[竹北.六張犁] 水汴頭

十五朗 _ 文獻版本

你們幾歲了？覺得自己長大了嗎？

我今年兩百五十多歲了，但我覺得我還沒長大。

我有三個姊妹，其中一個妹妹已經「消失」了。我的兩個姊姊，一個叫「高」，一個叫「低」。我的媽媽呢，叫做六張犁。至於我呢，我的名字，叫做十五朗。

我的媽媽是一位很偉大、很厲害的女生，但這一次，我想要跟你們說說我的爸爸。我的爸爸姓林，他叫做林先坤。他不是在這個島上出生的，而是在這個大海的另外一邊，一個叫做饒平的地方出生的。

我的爺爺坐船來到這個島嶼，我的爸爸也跟著他來。剛來到這個島上，他們在一個叫做鹿港的地方生活，可是不太順利。後來，他們搬到一個叫竹塹的地方，開始挑戰新的生活。

一開始，他們在一個叫做金山面的地方開墾種田，後來，我爸爸在一座小山上看見遠遠的一個地方，很平，長了很多草。他想，那個地方應該很適合種田。他打聽到那一大塊地叫做「崙霧毛毛埔」，是屬於一群叫做Taokas人的。

「崙霧毛毛埔」，有人說，那是「長滿草的地方」的意思。

Taokas人雖然也種田，但他們不太會種田，而且也只種自己吃的，這裡全部的Taokas人加起來也不到三百人，只要種一點點就夠吃了，所以還有很大很大片的土地，都沒有人開墾，長滿了雜草。Taokas人就在這片大大的草原上狩獵梅花鹿，鹿肉可以吃，鹿皮呢，以前他們把鹿皮賣給荷蘭人；後來，一個叫東寧國的國家，強迫他們繳稅，他們沒有錢，只好把鹿皮交出去；再後來，打敗東寧國的清國也要他們繳稅，他們也只好繼續把鹿皮交出去。

清國雖然強迫這些Taokas繳稅，但他們對Taokas也不算太壞。為了怕我爸爸這些從清國來的人把Taokas的土地都拿去耕種，清國在土地上挖了一條溝，挖出來的土就堆在旁邊，看起來像是一條牛趴在那，所以叫做土牛溝。清國規定，從溝的東邊直到山腳下，都是Taokas的土地，從清國來的人如果要耕種，得要跟Taokas的土目（也就是Taokas的老大）申請，得到Taokas的同意之後，才可以開始耕種。而且，耕種土地的收成還要分一些給Taokas，好讓Taokas可以少一點負擔。

我的爸爸就從一個Taokas的老大那裡，得到了開墾的許可證，帶著他的家人、朋友跟工人，開始開墾崙霧毛毛埔。

開墾沒多久，我爸爸就知道自己沒猜錯，崙霧毛毛埔的土地真的很適合種田。可是種田光有好的、平坦的土地還是不夠的。還得要有水才行。

於是，我爸爸就決定要生下我們幾個姊妹了。

沒錯，我們就是你看見的這幾條水圳。高圳、低圳、十五朗圳，以及我那已經消失的妹妹，麻園圳。

因為崙霧毛毛埔，因為我們姊妹們，我爸爸的家族成為全台灣最有錢的家族之一。

如果你想要的話，你可以沿著我的身體走一段。在你走得到的範圍內，我和我姊姊們周圍的所有田地，曾經全都是我爸爸家族——也就是林家——可以收租金的土地。

另外，你看到土牛溝了嗎？

十五朗 _ 耆老版本

 改寫自羅阿東口述的版本

01 另一個故事

你以為這些水圳是林家修築的嗎？怎麼可能。

林先坤只是林家來到竹塹的第二代，短短十幾二十年的時間，林家怎麼可能累積足夠的錢，來修築這麼多條水圳？更別提佔下這麼多地了。

林家啊，不過只挖了幾條小水溝而已。那麼，這幾條長長的水圳到底是誰修築的呢？

02 番王

那個時候，根據地在六張犁的林家雖然很快就累積了一些土地，算是一個富有的家族了，但跟真正的大家族比起來，林家的勢力還不算太大。在六張犁的北方，有一個巨大的家族，翠豐庄徐家；在六張犁、往大海的西方，是一兩百年前就被閩南人開墾佔據的土地；在六張犁的南方，是早就被閩南商人佔據的竹塹城。

至於往山裡的西方呢？六張犁的西方，番子寮這個地方，有一個番王。

這個番王是一個部落的首領，他很聰明。那個時候，客家人跟閩南人時常有衝突，嚴重的時候還曾經打死很多人，他們對彼此都有點害怕。住在山腳的客家人不敢進竹塹城去買賣，住在城裡的閩南商人也不願意去客家人的地盤做生意。

大家都知道這件事，但是很少人去想解決的辦法，認真想的人，也沒想到一個好方法。不過，這個聰明的番王想到了辦法。

他發現番子寮在客家人跟閩南人勢力的交界處，很適合做為閩南人跟客家人交易的地點。再加上他不是客家人也不是閩南人，而是一個番人，在他的地盤，無論是客家人還是閩南人，都不太敢鬧事，也不用太擔心自己的安全。

於是，番子寮就在這個番王的規劃之下，成為一個竹塹城外、山腳邊的一個非常大的市集，一個閩南人和客家人交換購買彼此貨物的市集。隨著市集越來越大，番王的勢力也越來越大，除了有錢之外，他也交了很多有實力的大家族朋友。也因為他有錢又有勢力，還掌握了客家人和閩南人僅有的交易市集，誰都不敢得罪他，以林家的勢力，也不敢動番子寮的主意。

就這樣，東南西北都被各個不同勢力的卡住了，林家實在很難有太大的發展。更別提水圳分水汴所在地的番子寮是番王的地盤，林先坤怎麼敢在這個地方大興土木呢？

03 日本人

只是，番王再怎麼有勢力，也敵不過日本人。

日本人來了，竹塹城裡的閩南人沒有反抗就打開城門迎接日本人。北埔的姜少祖、大山背的鍾石妹，還有許多客家人曾經組織軍隊抵抗過一陣子，沒多久，就被日本人的軍隊通通擊敗了。

除了這些客家人之外，在番子寮的番王，也不願意服從日本人的統治。但是他也敵不過日本人，被日本人的軍隊擊敗，逃進了山裡。

番王逃走之後，番子寮被林家人接收，林家的勢力才能往西變得越來越大。

在日本人統治的那五十年裡，台灣各地開始了各種現代化的建設，像是鐵路、大型灌溉水圳、發電廠和供電網、自來水等等。這四條姊妹水圳，也是日治時代修築的。

這才是真的故事。

至於為什麼明明是日本人做的事情，卻會被說成是漢人做的事呢？