【去程 / 回程】
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2. 至高鐵新竹站轉成台鐵六家線，至千甲火車站下車
[九甲埔] 紫雲家聲
「紫雲」是黃家祖先的一個神奇的故事。
這些以「紫雲」當作堂號的黃家人的共同祖先，都是一位叫做黃守恭的人。黃守恭是一個有錢人，但他除了有錢之外，還讀過很多書，很多讀書人都很尊敬他，叫他「郡儒」，就是「這個城市裡，可以代表讀書人的讀書人」的意思。除此之外，他還時常幫助遇到困難的或貧窮的人，所以人們又叫他「長者」，就是「像是一個好長輩一樣的人」的意思。
在西元686年的時候，大概是1300多年前吧，住在泉州安溪、有很多土地的黃守恭夢到一個佛教的大師請他捐地寺院，黃守恭在夢裡說：「我有一塊地很適合蓋寺院，沒有理由隨便把我的地拿出來蓋寺院啊，我怎麼知道你的佛是真的還是假的呢？我的那塊地上有一棵大桑樹，如果那棵桑樹開出象徵佛教的蓮花，那我就相信你的佛是真的，我就願意捐地來蓋廟。」
隔天早上起床，他想起這個夢，覺得十分在意，就趕緊出門到那塊地上察看那棵大桑樹，結果桑樹上真的開了一朵大大的蓮花。
黃守恭按照夢裡的約定，把地捐了出來蓋寺院，廟的名字就叫做「蓮花寺」。寺院蓋好的那一天，天空上的雲全部都變成紫色的，覆蓋了整個大地，那時候的人相信紫色是非常高級而且幸運的顏色，覺得這是上天祝賀這座寺院落成的奇蹟，於是這間寺院裡最重要的那間建築「大雄寶殿」，又叫做「紫雲大殿」。
這座廟跟台灣還有一個關係唷。
這座一千多年前蓋的廟，經過許多許多次的戰爭而被毀掉過好幾次，又重建過好幾次。「大雄寶殿」最近一次重建，是當時擔任「明國」大官的鄭芝龍重建的。
你知道鄭芝龍是誰嗎？他除了是明國的大官之外，還是那個時候西太平洋上的大海盜。而且，他還是某一個很有名的人的爸爸喔。
[九甲埔] 指源宮，雞母
「指源宮啊，就是我們家組先有源頭可以指，知道從哪裡來的，就像是溪水有源頭啊，就知道從哪裡來的，那樣的意思。」
阿公每次講古的時候，都用這句話來當作開頭。
每次阿公要講故事的時候，都會帶著我們這些小孩，去指源宮裡向楊真人拜拜，然後才開始講故事。有的故事在講日本時候阿公讀小學時，日本老師多兇又多好；有的故事在講打戰的時候，阿公躲飛機轟炸；有的故事在講阿公年輕時候多麼會種田。
不過，我最喜歡聽的故事，還是妖怪跟神明吵架、打架的故事。像是楊真人跟蜈蚣精的故事。
阿公說，這裡原本就住了一隻蜈蚣精。是因為啊，這裡有一個叫做蜈蚣穴的地方，長得像蜈蚣，所以住在這裡的某一隻蜈蚣，就會變強，變成蜈蚣老大，然後又會再變強，最後變成蜈蚣精。
楊真人帶著我們溫家的祖先來到這裡住下來以後，蜈蚣精一直還不覺得怎麼樣。但一年一年過去，我們溫家生小孩、小孩長大、又生小孩，還有一些其他姓氏的人也來住在這裡，蜈蚣精就不開心了。本來就只有牠一個妖怪跟牠的蜈蚣小弟小妹們住在這，想幹嘛就幹嘛，後來人越來越多，把越來越多的樹砍掉、草拔掉，蓋房子、開田地，蜈蚣小弟小妹們住的地方、玩耍的地方、找東西吃的地方少了很多，越來越多蜈蚣跑去跟蜈蚣精抱怨。而且，最過份的事，有很多人類的小孩會因為好玩而把路過的蜈蚣殺掉，還有很多人類會把蜈蚣抓來泡藥酒喝。
蜈蚣精生氣了，覺得不能讓人們小看了蜈蚣，也不能讓人們隨便亂殺蜈蚣，於是牠分給牠的小弟小妹們一些法力，命令牠們去接近人類的嬰兒，把法力傳到嬰兒的身上，這樣嬰兒就會生病，很容易就會死掉。有很多人類的嬰兒死掉，蜈蚣精跟牠的蜈蚣小弟小妹們覺得世界終於比較公平了一些。
阿公說到這裡，就會問我們：「啊你們覺得干有公平？」
要是有一些呆呆的小孩說有，就會被阿公巴頭：「啊你憨呆喔，蜈蚣殺人ㄋㄟ，哪有公平？」
我雖然也覺得人殺蜈蚣，蜈蚣殺人，其實蠻公平的，不過我當然不會說出來，不然就要被阿公巴頭了。
阿公會接著說故事，他說楊真人為了保護大家，不知道從哪裡找了一隻雞母精來，跟蜈蚣精打了一場，把蜈蚣精打敗了。阿公說，雞母就是蜈蚣的剋星啊！當然嘛會贏。從此，蜈蚣就變少了，蜈蚣精的法力也變小了。
祖先們在蜈蚣精住的地方，放了一個形狀很像雞母的雕像放在那裡，請雞母精在那裡守著，防止蜈蚣精的法力又變強，後來，這顆石頭不見了，庄民就雕了一個雕像放在那。
阿公的故事說到這裡，就說完了。我還是覺得蜈蚣精跟牠的小弟小妹們有點可憐，又有點不可憐。
[九甲埔] 靈安宮，打鞦韆
講親的時候，大家都說這門親事很好。我老公在工廠工作，聽說人很老實古意，工作勤奮。他大學畢業，我也有高職畢業，學歷也不算差太多。我娘家林家在六張犁算是大地主，但我老公的溫家也是九甲埔的老家族了，雖然勢頭小些，也還算得上門當戶對。只是婆婆還在，還有兩個小姑，不過家裡的田還在，剛起新厝，又只有他一個兒子，盤算起來也是不錯了。
只是沒想到，問題出在我們生不出小孩。
隔壁的美珠比我晚過門，現在小孩都一歲半了，肚子裡還有一個。美珠是九甲埔在地人，我想起上次在門口一起挑菜聊天，她小聲對我說：「妳這款後，就要去坐鞦韆啦。」
美珠說，很久以前，九甲埔的小孩子都難長大，大多嬰兒時期就夭折了，九甲埔兩座大廟的大神分別給了九甲埔的居民兩種辦法。靈安宮的王爺說，小孩夭折是因為有水蛇精作怪，所以附近也才會有很多蛇。只要蓋一座像水車一樣的鞦韆，讓鞦韆一直轉一直轉，把歪歪曲曲的水蛇甩直，那水蛇就沒辦法作亂了，小孩子就能平安長大。
居民們照著王爺的指示做了一架大鞦韆，讓它轉啊轉的，從此不但蛇變少了、被蛇咬到的人變少了，而且小孩也比較能夠平安長大了。居民於是在每年正月的時候，都把鞦韆抬出來讓它轉一轉，讓水蛇精保持暈頭轉向，好保佑地方上一年的平靜。
居民感謝鞦韆的幫忙，還把鞦韆當成土地公來祭拜，在靈安宮的對面蓋了一座土地公廟，叫鞦韆公。
因為王爺曾經這樣保佑小孩長大，後來生不出小孩的夫妻，就會到王爺那裡問問能不能幫忙他們生出小孩來。王爺如果說生不出小孩是先生的問題，那男生就要去坐鞦韆；如果說是太太的問題，那太太就要去坐鞦韆；如果是兩個人都有問題，那就都要一起坐鞦韆。
正月底的一天，我跟美珠一起去靈安宮，向王爺請示後，坐上了鞦韆。
那天晚上，我夢見了一個男孩。
延伸走讀：靈安宮的五營將軍
靈安宮的走新竹卡片就是廟前的五營將軍，將軍連坐騎都是紙紮的，如果你仔細看的話，你會發現有一位將軍是背對著外面的，你看到見的是將軍的背面跟馬屁股，這表示這位將軍跟祂的兵馬出
去巡邏了。除了中營將軍之外，東西南北四營的將軍每年要輪值擔任巡境的任務。
紙紮的五營將軍不太常見，廟方的工作人員說，等到紙紮的手藝失傳了，他們也要改成木雕的了。
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